谥号，蓝本是莫得严格的排行的，它的规格自拍街拍，取决于使用过它的东说念主。

就好比衣冠兽类这个名字，蓝本是个褒义词，泛指文武百官，但明朝的文武百官们，实在是太不争光，硬是身膂力行，把一个褒义词变成了一个贬义词。

是以，一个谥号，在使用中，往往会出现这种情况，因某个文武兼备、匡扶社稷的东说念主物而成为顶级谥号，又因为某个说念德低下的庸东说念主使用，导致地位一落千丈。

但今天要说的这个“忠武”，是个例外。

严格来说，它从出身起，就一直是顶级谥号之一，况兼在两千多年的王朝史中，长盛不衰。独一被用烂掉的一次，是在大明末年。

忠武，出身于汉朝技能，首任使用者，是一个异邦东说念主——莎车王延。

这哥们天然远在西域，但是一心向汉，是汉朝霸权的坚忍崇尚者，不仅生前身先士卒，死时更是条件女儿：“当世奉汉家，不成负也”。

是以，他身后，汉帝国尽管仍是到了王莽专政，国力败落的地步，朝廷照旧为他拟定了字面真谛非常高等的“忠武”谥号。

为什么说这个谥号级别高？

因为，在之前的常规中，绝大部分的大臣，谥号都是单谥一个字。少数的几个复谥的东说念主，我说给你听听：

萧何，谥号文终。

张良，谥号文成。

周勃，谥号武。

陈平，谥号献侯。

霍光，谥号宣成。

这几位都是实至名归的三公之位，不是太尉就是丞相。

即就是其后始创了弘农杨氏的杨敞，哪怕是官居丞相，临了也只得到一个单谥“敬”。

是以，即就是大汉朝晖薄西山，命运将尽，关于这个远在西域，却一心崇尚汉朝泰斗的异邦友东说念主，大臣们还曲直常鼓吹的给出了极高的评价。

《逸周书·谥法解》云：危身送上曰忠。险不辞难；克定祸乱曰武。

忠武，合在全部，就是就能不顾危机抚养主上，又能不避艰险沉稳祸乱。

而且，如果说“文”字着手的谥号，主如若针对文吏阶级的，那么忠武这个谥号，就是文武兼备。

是以环球看我上边举的例子，访佛于萧何张良这么，以后勤和成见擅长的， 只但是以文为谥号，单单以上阵战役擅长的，谥号则多用武字。

唯有忠武，是不错轮廓才兼文武的。

然而，真实凭借一己之力，把这个谥号变成古代谥号天花板的，还得是咱们的诸葛武侯。

谨慎了，咱们平淡心爱叫诸葛亮武侯，但武侯不是谥号，而是他的爵位，他真实的谥号，其实是“忠武”。

诸葛亮一世中，东联孙吴，南定南中，五伐华夏，一度逼得曹魏“雍凉不明甲，中国不释鞍”。忠武这一谥号能成为武将的最高荣誉，不错说与诸葛亮密不成分。

在此之后，也有多少东说念主士使用这个谥号，魏晋南北朝技能，前后被授予“忠武”这个谥号的，多达十六东说念主。

天然也不乏一些口碑相比差的，比如司马师这种挖空魏国度底的篡臣，但绝大部分都是功勋显赫。

其中尤其夙昔秦的王猛，北皆的高长恭为显赫。

唐朝以后，使用这个谥号的名勉强更多了。

第一位，尉迟恭，洛阳大战王世充，单骑枪刺单雄信，大战窦建德，护驾李世民领四骑探营，北败突厥，大战刘黑闼，一世三次救李世民于危难之中。

身后唐高宗废朝三日，命朝中五品以上官员为其哭灵，极具哀荣。

第二位，郭子仪。说他再造大唐，不算过分。最艰难的是，“权倾六合而朝不忌，功盖一代而主不疑”。

除了这两位环球相比熟练的，还有几个名气不大，但是功勋越过的武将：

浑瑊，郭子仪辖下，平吐蕃，奉天救驾，平李怀光之乱。

身后，唐德宗为其废朝五日，大哭不已。

要道是，这哥们照旧少数民族同族（铁勒东说念主）。

李晟，良家子出身，堪称万东说念主敌，沉稳泾原兵变，收复长安，和浑瑊全部救唐德宗出险，身后唐德宗躬举止其送葬，况兼命百官于路旁哭灵。

总体来说，这些东说念主天然不如诸葛亮等东说念主出名，但至少都是余烬复燃干过一些大事的。

然后，问题来了。

为何从唐朝初始，文吏和武将的谥号出现了分化？

原因很肤浅，隋唐开科举了，文吏阶级初始起来了。

而且从唐朝到宋朝，流程五代浊世的折腾，一个关键的历史变化，就是文吏地位飞腾，武将地位下落，初始出现以文制武政事状貌。

直白少量讲，像诸葛亮这么，既掌控朝政，又掌控兵权的，在两宋时期根柢不会存在。

出现一个，那就是帝国最严重的挟制，比外祸还要严重。

是以，武将玩武将的，文吏玩文吏的。

是以，从北宋初始，忠武的地位初始下落，改姓易代的是“忠献”，比如北宋建国丞相赵普，为相十多年的三朝老臣韩琦，谥号都是“忠献”。

既要真心，还得一心只懂奉献，这是大宋对臣子们的条件。

文贞，算作文吏谥号，从唐朝魏征初始，规格迟缓飞腾，北宋因避宋仁宗赵祯的名讳，改为“文正”。

流程范仲淹、司马光两东说念主的加合手，到南宋技能，初始成为文吏所追求的最高谥号。

而忠献这个谥号，流程赵普、韩琦、张浚三东说念主之后，结伴被授予秦桧和史潜入这两位权奸身上，片刻就不那么香甜。

北宋只须两东说念主拿到过“忠武”谥号，划分是名将李继隆、郭守文。

这俩东说念主，前者是靠打契丹和西夏成名，后者是靠戒指五代十国成名。

巧的是，南宋也只须俩东说念主，而且这两个东说念主环球都非常熟练，当之无愧：

韩世忠、岳飞。

不得不说，这四个东说念主，保住了“忠武”的地位，也让这个迟缓落于下风的谥号，成为武将的终生追求。

趁机补充一下，这四个东说念主，无论是谁，在职权等第上，都没法跟赵普、韩琦、秦桧、史潜入等东说念主抗衡，这就是我说的，为安在两宋，忠献要比忠武地位高的原因。

不外，刻下忠献不是被某东说念主玩坏了么。

是以，以忠献的没落为发轫，文吏以文正为尊，武官以忠武为尊。

元朝享受过忠武待遇的，有十个东说念主。

除了元朝初年的伯颜和张弘范，以及被忽必烈追谥的木华黎，其他我都不虞志，在此一笔略过。

其中相比有真谛的是张弘范，此东说念主为元朝灭南宋前卫大将，其在临了的崖山之战绝对罢了宋祚，完成元朝的长入。

后东说念主多以其汉东说念主身份耻之，本色上没必要。

因为他是朔方土著，从他爹往上，一百多年都是金国东说念主。

到明朝，忠武的价值依旧坚挺！

随朱元璋始创大明的常遇春，随朱棣插足靖难之役的张玉，随明宣宗沉稳朱高煦叛乱的薛禄，以及，在土木堡之变中，打败也先的大同总兵郭登（建国功臣郭英之后），基本照旧撑起了“忠武”的线索。

然而，到明末，一个出东说念主预想的东说念主物，直线拉低了“忠武”这个谥号的线索。

请谨慎，这位不是毛文龙、袁崇焕等辽东名将，也不是扭转乾坤的，匡扶南明，在广西挑翻二王孔有德、爱新觉罗·尼堪的李定国。

此东说念主的身份极其莫名复杂，在历史上，他比盲从清军的范文程、洪承畴等东说念主还要具有争议性。

他出身李自成农民举义军，后投奔明军，在明清换代之际，先是盲从清军，扈从多铎参与制造了“扬州旬日”、“嘉定三屠”，变成十余万汉东说念主物化。南下途中，弑杀南明隆武和邵武两位天子。其后在蹙迫广东途中，又因清廷给以的待遇不好（也许是良心发现），此东说念主再次盲从南明小朝廷。

有请李成栋，明朝临了一位“忠武”谥号获取者。

1647年九月，李成栋率十万明军北伐，揭开他收复南明以后，对清军的第一战。

然后，在江西被清军击溃，堕马落水而死。李成栋也因此保合手了收复以后，对清军将校零击杀的最高记载。

南明永历帝亲口谥“忠武”二字，赠太傅，追封“宁夏王”。

如果这世上真是有泉下有知一说，不知被他杀死的两位南来日子作何感想念，被屠杀的十几万庶民又作何感想念？

诸葛亮：？

尉迟恭：？

韩世忠：？岳飞：？常遇春：小贼，敢坏我大明！

这件事告诉咱们一个道理，谥号这个东西，仅仅总揽阶级的利益取向，而毫不一定是真实的历史评价。

“忠武”，之是以规格高，是诸葛亮、岳飞等东说念主的名发扬史所赋予的，而不是说，谁被授予了这个谥号，谁就一定实至名归。

是以，咱们会发现，在历史上，谥号的使用会反应出这么一个问题，凡是是对“谥号”滥加使用的时期，势必是一个昏庸的时期，一个即勉强木的时期，一个急切扞拒的时期。

宋朝南渡，有幸扞拒告捷，苟活一百多年，而如斯昏庸的南明小朝廷，则再无翻身之地。

相比有真谛的是，有清一旦，忠武这个谥号，只被授予了八个东说念主，除了第一个杨遇春是清朝中期的名将出身，中间的六个，全部是靠弹压太平天堂举义获取。

耐东说念主寻味的是，其中五个亦然死于太平天堂举义。

两次烟土战役、中法战役、甲午战役、反割台战役、八国联军侵华战役，大清捐躯将领无一东说念主上榜。

而临了那位获取“忠武”谥号的东说念主，则是在清朝消一火十二年以后，由深居故宫的溥仪所授予。

名叫张勋，是阿谁搞复辟的。